{"id":119,"date":"2021-03-07T18:15:15","date_gmt":"2021-03-07T16:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/?p=119"},"modified":"2021-03-08T08:54:05","modified_gmt":"2021-03-08T06:54:05","slug":"lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/","title":{"rendered":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus."},"content":{"rendered":"
Kirjan kansi<\/figcaption><\/figure>\n

Luin otsikossa nimetyn kirjan osin puhtaasta mielenkiinnosta, osin mietti\u00e4kseni sen mahdollisuuksia HAMK ammatillisen opettajankoulutuksen kasvatustieteellisten perusopintojen l\u00e4hdemateriaalina. J\u00e4lkimm\u00e4isen j\u00e4t\u00e4n kollegion tarkempien keskustelujen huomaan, mutta voin kyll\u00e4 suositella. Nostan t\u00e4ss\u00e4 esille lukukokemuksen minussa her\u00e4tt\u00e4neit\u00e4 p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isi\u00e4 ajatuksia.<\/p>\n

Lukukokemus oli hyv\u00e4. Kirja ei ollut ensimm\u00e4inen kasvatustieteen historiaa k\u00e4sittelev\u00e4 teokseni, mutta ehk\u00e4 mielenkiintoisin. Se esittelee keskeiset vaikuttajat ja taustoittaa heid\u00e4n vaikutustaan kasvatustieteellisen teorian ja nykyisten k\u00e4sitysten muotoutumiselle. Joka luvun lopussa, viimeisen\u00e4 alalukuna on pohdinta siit\u00e4, miten luvun sis\u00e4lt\u00f6 n\u00e4kyy nykyisess\u00e4 kasvatusajattelussa. T\u00e4m\u00e4 osaltaan helpottaa asiasis\u00e4ll\u00f6n linkitt\u00e4mist\u00e4 osaksi kokonaisuutta.<\/p>\n

Teos l\u00e4htee ja palaa jonkun kerran ikuiseen kysymykseen siit\u00e4, mik\u00e4 on teorian ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n suhde. Periaatteessahan teoria mallintaa aina k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4, joten suhde pit\u00e4isi olla selv\u00e4. Usein mallinnukset tehd\u00e4\u00e4n, tai tiedon lis\u00e4\u00e4ntyess\u00e4 ne my\u00f6s t\u00e4ytyy tehd\u00e4 monipolvisiksi konstruktioiksi eli rakenteiksi ja niiden ymm\u00e4rt\u00e4minen edellytt\u00e4\u00e4 arkitiet\u00e4myst\u00e4 laajempaa perehtyneisyytt\u00e4 sis\u00e4lt\u00f6ihin ja menetelmiin. T\u00e4m\u00e4 tekee teoriasta usein hiukan hankalan ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Antiikin vaikuttajien ja kulttuurin merkitys kasvatukselle ja sit\u00e4 koskevan teorian muodostumiselle voidaan kiteytt\u00e4\u00e4 inhimilliseen kasvuun. Tavoitteena oli kasvaa ihmisen\u00e4. L\u00e4ht\u00f6kohtana ovat ajattelu ja itsetuntemus. Eiv\u00e4t t\u00e4ysin vieraita elementtej\u00e4 nykyisess\u00e4k\u00e4\u00e4n opettajan ty\u00f6ss\u00e4. Koulun k\u00e4sitekin voidaan juontaa antiikkiin. Silloin koulun k\u00e4ynti oli toki mahdollista vain vapaille miehille, joilla oli aikaa kokoontua toreille keskustelemaan ja kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n itse\u00e4\u00e4n. My\u00f6s opettajuuden l\u00e4ht\u00f6kohtia voidaan n\u00e4hd\u00e4 antiikissa. Keskustelupiiri muodostui usein jonkun keskushahmon, jota voitaisiin kutsua opettajaksi, ymp\u00e4rille. J\u00e4lkipolvet tuntevat parhaiten Sokrateen ja h\u00e4nen opetusmenetelm\u00e4ns\u00e4, jonka ytimen\u00e4 on esitt\u00e4\u00e4 oppijalle \u201dtyhmi\u00e4\u201d kysymyksi\u00e4, joihin vastaaminen saa oppijan kyseenalaistamaan l\u00e4ht\u00f6kohtiaan ja huomaamaan ajattelussaan olevia ep\u00e4johdonmukaisuuksia ja suoranaisia virheit\u00e4.<\/p>\n

Keskiajan luostarit perustuivat niin ik\u00e4\u00e4n itsetutkiskelulle. Mietiskelyn avulla oli mahdollista saavuttaa jotain itse\u00e4 suurempaa. Nykyaikana voitaisiin kai puhua pelilist\u00e4misest\u00e4 ja \u201dnekstille levelille\u201d p\u00e4\u00e4semisest\u00e4. Ihmisen oli hyv\u00e4 sivist\u00e4\u00e4 itse\u00e4\u00e4n tutustumalla raamatun teksteihin, mutta my\u00f6s antiikin teoksiin.<\/p>\n

L\u00e4nsimainen (eurooppalainen) sivistys oli hyvin pitk\u00e4lle kirkon kontrollissa. Sen piiriin ei ollut asiaa kaikilla. Niin pyh\u00e4t kuin muutkin kirjat olivat kirkon hallussa ja ne s\u00e4il\u00f6ttiin suurelta osin juuri luostareihin. Luostariel\u00e4m\u00e4\u00e4 rytmitti s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisyys, tiukka hierarkisuus ja kuri. Luostariel\u00e4m\u00e4lle antautuminen edellytti kutsumusta. N\u00e4m\u00e4 luostariel\u00e4m\u00e4n keskeiset elementit \u00a0ovat enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n l\u00e4sn\u00e4 my\u00f6s nykyajan koulussa ja opettajuudessa.<\/p>\n

Minulle ehk\u00e4 avautui jotain uutta, kun luin Saaren teksti\u00e4 metodikeskeisyydest\u00e4 uudella ajalla. Sen nousu edellytti uusia tuulia, joita aatteina edustivat esimerkiksi skolastiikka ja humanismi, joiden vaikutuksesta alettiin kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota paitsi pappisvirkoihin kouluttamiseen, my\u00f6s kansan sivist\u00e4miseen. Piti my\u00f6s pohtia, mit\u00e4 kansalle on hyv\u00e4 opettaa ja miten. Syntyi tarve kehitt\u00e4\u00e4 universaali, yleisp\u00e4tev\u00e4 metodi tai menetelm\u00e4. Usko t\u00e4llaisen metodin l\u00f6ytymiseen vahvistui ja sen ansiosta tuli mahdolliseksi asettaa oppimiselle ja koulutukselle yhteisi\u00e4 tavoitteita ja sis\u00e4lt\u00f6j\u00e4, yhten\u00e4ist\u00e4\u00e4 opetusmenetelmi\u00e4 ja arviointia sek\u00e4 laatia laajempia, koulutusta ohjaavia opetussuunnitelmia. Lukijana minulle avautui mahdollisuus kyseenalaistaa metodi ja sen perusk\u00e4sitteet. Ehk\u00e4 on liioiteltua puhua identiteettikriisist\u00e4, mutta ammatillisen opettajankoulutuksen Opetus-, ohjaus- ja arviointiosaamisen moduulivastaavan roolissa joudun pohtimaan moduulin legitimiteetti\u00e4 v\u00e4h\u00e4n uudesta n\u00e4k\u00f6vinkkelist\u00e4.<\/p>\n

Vapaus on ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 yksi tavoitelluimmista olotiloista, joskin se taitaa olla saavuttamaton, mik\u00e4 tietenkin osaltaan lis\u00e4\u00e4 sen houkuttelevuutta. Kasvatuksessakin on pyritty vapautumiseen jostakin, esimerkiksi yhteiskunnallisesta sorrosta tai miesten ylivallasta. On my\u00f6s n\u00e4hty, ett\u00e4 rajat ovat lapselle kahleita, jotka ehk\u00e4isev\u00e4t lapsen luonnollista kehityst\u00e4. Suureksi osaksi erilaiset kokeilut ovat j\u00e4\u00e4neet marginaaliin, mutta jotkut niist\u00e4 ovat tuoneet uutta n\u00e4k\u00f6kulmaa my\u00f6s kasvatusteoreettiseen keskusteluun.<\/p>\n

1900-luvun alussa k\u00e4ydyss\u00e4 keskustelussa kasvatustieteelliseen teorianmuodostukseen vaikuttivat yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 positivismi ja toisaalta hermeneutiikka. Asetelmaa voisi l\u00e4hesty\u00e4 pohtimalla, voiko ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 mallintaa ja ennustaa havaintojen ja niist\u00e4 tehtyjen laskelmien pohjalta. Kun riitt\u00e4v\u00e4n moni ihminen k\u00e4ytt\u00e4ytyy tietyiss\u00e4 olosuhteissa tietyll\u00e4 tavalla, voidaan laatia ennusteita siit\u00e4, mill\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isyydell\u00e4 jokin yksil\u00f6 toimii n\u00e4in. T\u00e4m\u00e4 on yksinkertaistus positivistisen tiedonhankinnan logiikasta. Hermeneutiikka puolestaan pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n ihmisen k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Siihen vaikuttavat muun muassa yhteiskunnalliset olosuhteet ja yksil\u00f6n asema historiallisella kehityskaarella.<\/p>\n

My\u00f6hemmist\u00e4 vaiheista minulla eniten ajatuksia her\u00e4tti opetusteknologinen kehitys ja ohjelmoitu oppiminen. Digitalisaatio ja vuonna 2020 Suomessakin alkanut koronapandemia lieveilmi\u00f6ineen ovat nostaneet opetusteknologiset kysymykset vahvasti esille. Teamsit ja Zoomit, mutta my\u00f6s Moodlet ja muut ovat tulleet tutuiksi kaikille koulutuksen parissa toimiville. Mutta opetusteknologia ei ole ihan uusi keksint\u00f6. On n\u00e4hty, ett\u00e4 opittava aines voidaan pirstoa pieniin osiin ja koota sitten takaisin osaamiseksi. T\u00e4h\u00e4n liittyy n\u00e4hd\u00e4kseni suuri vaara. Tien p\u00e4\u00e4ss\u00e4 joku voi n\u00e4hd\u00e4 sen, ett\u00e4 teko\u00e4ly ja robotti voivat korvata ihmisen opettajana. On siis hyv\u00e4 mietti\u00e4, mihin suuntaan tutkimus etenee ja mink\u00e4laista teoriaa sielt\u00e4 pukkaa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luin otsikossa nimetyn kirjan osin puhtaasta mielenkiinnosta, osin mietti\u00e4kseni sen mahdollisuuksia HAMK ammatillisen opettajankoulutuksen kasvatustieteellisten perusopintojen l\u00e4hdemateriaalina. J\u00e4lkimm\u00e4isen j\u00e4t\u00e4n kollegion tarkempien keskustelujen huomaan, mutta voin kyll\u00e4 suositella. Nostan t\u00e4ss\u00e4 esille lukukokemuksen minussa her\u00e4tt\u00e4neit\u00e4 p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isi\u00e4 ajatuksia. Lukukokemus oli hyv\u00e4. Kirja ei ollut ensimm\u00e4inen kasvatustieteen historiaa k\u00e4sittelev\u00e4 teokseni, mutta ehk\u00e4 mielenkiintoisin. Se esittelee keskeiset vaikuttajat ja taustoittaaMore<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9,8],"class_list":{"0":"post-119","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-yleinen","7":"tag-kasvatushistoria","8":"tag-kasvatusteoria"},"acf":[],"yoast_head":"\nLukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Luin otsikossa nimetyn kirjan osin puhtaasta mielenkiinnosta, osin mietti\u00e4kseni sen mahdollisuuksia HAMK ammatillisen opettajankoulutuksen kasvatustieteellisten perusopintojen l\u00e4hdemateriaalina. J\u00e4lkimm\u00e4isen j\u00e4t\u00e4n kollegion tarkempien keskustelujen huomaan, mutta voin kyll\u00e4 suositella. Nostan t\u00e4ss\u00e4 esille lukukokemuksen minussa her\u00e4tt\u00e4neit\u00e4 p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isi\u00e4 ajatuksia. Lukukokemus oli hyv\u00e4. Kirja ei ollut ensimm\u00e4inen kasvatustieteen historiaa k\u00e4sittelev\u00e4 teokseni, mutta ehk\u00e4 mielenkiintoisin. Se esittelee keskeiset vaikuttajat ja taustoittaaMore\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-07T16:15:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-03-08T06:54:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Heikki Hannula\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Heikki Hannula\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\"},\"author\":{\"name\":\"Heikki Hannula\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e\"},\"headline\":\"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus.\",\"datePublished\":\"2021-03-07T16:15:15+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-08T06:54:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\"},\"wordCount\":816,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg\",\"keywords\":[\"kasvatushistoria\",\"Kasvatusteoria\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\",\"url\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\",\"name\":\"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg\",\"datePublished\":\"2021-03-07T16:15:15+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-08T06:54:05+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/\",\"name\":\"Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta\",\"description\":\"Ammatillinen opettajankoulutus, yritt\u00e4jyyskasvatus, opetus, ohjaus\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e\",\"name\":\"Heikki Hannula\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35dd525abffdc4ab20f987e348d9fef5d85e613dc898a52d5e1e9b4c6ec2e135?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35dd525abffdc4ab20f987e348d9fef5d85e613dc898a52d5e1e9b4c6ec2e135?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Heikki Hannula\"},\"url\":\"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/author\/hhannula\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %","og_description":"Luin otsikossa nimetyn kirjan osin puhtaasta mielenkiinnosta, osin mietti\u00e4kseni sen mahdollisuuksia HAMK ammatillisen opettajankoulutuksen kasvatustieteellisten perusopintojen l\u00e4hdemateriaalina. J\u00e4lkimm\u00e4isen j\u00e4t\u00e4n kollegion tarkempien keskustelujen huomaan, mutta voin kyll\u00e4 suositella. Nostan t\u00e4ss\u00e4 esille lukukokemuksen minussa her\u00e4tt\u00e4neit\u00e4 p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isi\u00e4 ajatuksia. Lukukokemus oli hyv\u00e4. Kirja ei ollut ensimm\u00e4inen kasvatustieteen historiaa k\u00e4sittelev\u00e4 teokseni, mutta ehk\u00e4 mielenkiintoisin. Se esittelee keskeiset vaikuttajat ja taustoittaaMore","og_url":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/","og_site_name":"Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta","article_published_time":"2021-03-07T16:15:15+00:00","article_modified_time":"2021-03-08T06:54:05+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Heikki Hannula","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Heikki Hannula","Arvioitu lukuaika":"4 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/"},"author":{"name":"Heikki Hannula","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e"},"headline":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus.","datePublished":"2021-03-07T16:15:15+00:00","dateModified":"2021-03-08T06:54:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/"},"wordCount":816,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg","keywords":["kasvatushistoria","Kasvatusteoria"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/","url":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/","name":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus. - Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta %","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg","datePublished":"2021-03-07T16:15:15+00:00","dateModified":"2021-03-08T06:54:05+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.gaudeamus.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/9789523451186.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/lukukokemusarvio-saari-a-2021-kasvatusteoria-antiikista-nykypaivaan-gaudeamus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lukukokemusarvio: Saari, A. 2021. Kasvatusteoria antiikista nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Gaudeamus."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#website","url":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/","name":"Lehtori Hannulan pohdintoja opetuksesta ja ohjauksesta","description":"Ammatillinen opettajankoulutus, yritt\u00e4jyyskasvatus, opetus, ohjaus","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/d05af23f7d82598eadbe55b86fdbe54e","name":"Heikki Hannula","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35dd525abffdc4ab20f987e348d9fef5d85e613dc898a52d5e1e9b4c6ec2e135?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/35dd525abffdc4ab20f987e348d9fef5d85e613dc898a52d5e1e9b4c6ec2e135?s=96&d=mm&r=g","caption":"Heikki Hannula"},"url":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/author\/hhannula\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions\/123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hamk.fi\/hhannula\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}